陳總統：二二八絕非單純的「官逼民反」

／綜合報導

　陳水扁總統26日強調，將「二二八事件」定位為所謂的「官逼民反」或「警民衝突」，這是為過去的獨裁者粉飾太平，完全是以施暴者與加害者的史觀來詮釋歷史。二二八真正的意義是：一個外來的獨裁政權對自由民主全面的否定，以及一個黨國威權體制對基本人權徹底的戕害。

　陳總統是在參加以「人權與轉型正義」為主題的「二二八事件六十週年國際學術研討會」致詞時，作了這項表示。他並強調，「二二八事件」的元兇卻繼續享有如封建帝王般的特殊待遇，同時在「二二八事件」及整個戒嚴期間，所有戕害台灣人民基本人權的施暴者與加害者，無一人受到法律的追訴與國法的制裁，這對所有「二二八事件」的受難者及其家屬而言，真是情何以堪？

　陳總統致詞內容如下：

　再過兩天就是「二二八事件」六十週年，「二二八事件紀念基金會」特別選擇在今、明兩天，以「人權與轉型正義」為題，舉辦這一場國際學術研討會，除了介紹其他新興民主國家轉型正義的處理經驗外，更進一步就威權統治者戕害人權的罪行及其法律責任等面向，對「二二八事件」進行相關的研討，這是「二二八事件紀念基金會」繼去年發表「二二八事件責任歸屬研究報告」，明確指出前國民政府主席蔣介石為「二二八事件」的元兇後，再一次以具體的行動宣示「二二八事件」不僅是一件歷史事件，更是一件屠殺事件、犯罪事件、法律事件，對於相關加害者與施暴者對人權所犯下的罪行，應予以法律的追訴並接受國法的制裁，對未來處理轉型正義的問題，提供了一個全新的思考角度。

　「二二八事件」絕對不是一件單獨或孤立的事件，「二二八」這三個字代表了超過半個世紀台灣人民所承受的一切苦難。嚴格的說來，「二二八事件」發生於1947年的2月27日，但之後所有的不公不義，直到1987年7月15日零時，正式解除戒嚴的那一刻才慢慢結束。因此，「二二八事件」真正的意義是：一個外來的獨裁政權對自由民主全面的否定，以及一個黨國威權體制對基本人權徹底的戕害。

　二二八事件絕對不是部分人士所說的，只是單純的「官逼民反」或「警民衝突」，如果只是「官逼民反」、「警民衝突」，之後就不會有長達38年的軍事戒嚴與獨裁統治。歷史的詮釋有所謂的史觀，將「二二八事件」定位為所謂的「官逼民反」或「警民衝突」，這是為過去的獨裁者粉飾太平，完全是以施暴者與加害者的史觀來詮釋歷史，這是絕大多數台灣人民所不能夠接受與理解的。

　過去政府對於「二二八事件」，乃至於整個戒嚴時期相關政治迫害案件的處理，都只看到受難者與受害者，從來都不曾見到有施暴者與加害者，這種消極的處理方式，或許能夠暫時避免社會衝突的發生，但公平與正義將永遠無法獲得伸張，真正的寬恕與和解也永遠不可能實現。

　揆諸世界各國對轉型正義的處理，不論是二次世界大戰後德國人民對納粹暴行的深切反省，或是多年前南非「真相與和解委員會」的成立，或韓國光州事件責任的追究等等，在在的顯示，歷史真相的還原與法律責任的追究是一體之兩面，唯有釐清施暴者與加害者所扮演的角色與所負的責任，才有可能還原事實的真相，和還給所有受難者及其家屬一個歷史的公道。

　根據「大溪檔案」，蔣介石於1947年3月5日曾致電陳儀：「已派步兵一團並派憲兵一營，限本月7日由滬啟運，勿念。」另於3月8日再次電示陳儀：「…先做好台北、基隆間交通、通訊控制與固守待援之準備，台南方面則守住高雄、左營。…」並令其每日分朝、午、夕三次報告基隆、台北之情況。自1947年2月10日至隔年6月4日止，與「二二八事件」有關的「大溪檔案」計99份，都是蔣介石與陳儀等黨政軍特等要員來往之函電，足證其對「二二八事件」介入之深、干預之廣，且「派兵赴台平亂」是蔣介石所為之決策，都已是公開的事實。

　此外，在「二二八事件」時擔任「高雄要塞司令」的彭孟緝，曾向來台灣考察「二二八事件」的監察委員何漢文報告：「從3月2日至13日，『高雄市』在武裝暴動中被擊斃的暴民大約在二千五百人以上。」彭孟緝因濫殺無辜在民間留下「高雄屠夫」的惡名，然而，蔣介石卻在事件爆發後的二個多月，也就是當年的5月5日拔擢彭孟緝為台灣省警備司令，充分顯示蔣介石對「二二八事件」中的屠殺行為不但知之甚詳，更對此表達高度肯定與支持之意。

　雖然直到今天，仍有許多人對蔣介石前總統抱持著一份特殊的感情，但依據相關的史料及政府檔案，確認蔣介石為「二二八事件」的元兇，殆無疑義。今天我們在此紀念「二二八事件」六十週年，但「二二八事件」的元兇卻繼續享有如封建帝王般的特殊待遇，同時在「二二八事件」及整個戒嚴期間，所有戕害台灣人民基本人權的施暴者與加害者，無一人受到法律的追訴與國法的制裁，這對所有「二二八事件」的受難者及其家屬而言，真是情何以堪？

　過去我們曾將總統府前面的「介壽路」改名為「凱達格蘭大道」，去年又將「介壽館」正名為「總統府」，將「中正國際機場」正名為「台灣桃園國際機場」，去年並在國軍營區拆除蔣介石銅像二百多座，這是我們嚴肅面對歷史的第一步；至於慈湖「蔣公陵寢」這種完全不符合民主時代潮流的封建產物，以及具有高度黨國體制色彩的「中正紀念堂」未來的存廢等歷史問題，政府也將秉持著對民主與人權的堅定信念，逐步予以處理。當然在處理的過程中必然會遭遇到許多的阻撓與對抗，但我們堅信公平與正義終究會實現，而台灣人民也一定會以具體的行動和正確的選擇，讓台灣早日揮別舊時代的陰影，而成為一個正常、完整、美麗、進步而偉大的國家。