李登輝的歷史定位之旅

／嚴家同

　前總統李登輝此次的日本之行，不僅希望前往靖國神社探望兄長的靈位，更接受了首屆後藤新平獎的頒獎，使得可能是其有生之年的最後一次日本行，既是親情之旅，也是他的歷史定位之旅。

　許多人批評李登輝不該接受「後藤新平獎」，例如辜寬敏就說，後藤新平雖然對台灣近代化非常有貢獻，但李登輝曾是台灣國家的元首，領取殖民地時代統治台灣者為名的獎項，仍然不適合。但是，李登輝顯然另有想法，他認為，後藤能洞察百年先機，為台灣近代化奠定基礎，他能獲頒「後藤新平獎」是他的榮幸。

　從殖民與被殖民的角度來看，辜寬敏的說法並沒有錯，就像有人對於李登輝自稱是蔣經國學生的說法不以為然一樣，不能諒解這樣一位被稱為台灣民主之父的前總統竟然以獨裁者為師。

　然而，如果縱觀李登輝的一生就會發現，李登輝的確是一位具有歷史視野的務實主義者，說他不了解後藤新平與蔣經國曾經對台灣的傷害，是不可能的事，但從台灣的發展階段而言，顯然他認為，必須務實的去考察歷史上這些人對台灣的貢獻，畢竟有不可抹滅的痕跡。

　誠如李登輝所說，「如果沒有後藤，台灣可能還停留在非洲或是落後國家的地步。」後藤新平的改革，奠立了台灣朝向現代化的基礎。而蔣經國時代的台灣經濟起飛，同樣是那一時代的輝煌勳章。至於李登輝本人，則是建構台灣民主工程的重要舵手。雖然他們分別留下了殖民統治、白色恐怖及黑金政治的傷害，但三人三個階段，可以說就是台灣的濃縮版歷史課本。

　由於李登輝的務實主義，所以，他能夠穿透國民黨獨裁統治的重重包圍，為民主政治殺出一條血路。由於他的宏寬歷史視野，所以，他不受部份的負面評價所侷限，從而樂以後藤、經國為導師。

　台灣的歷史進程，從來不是優雅從容，而是在泥沼中仆匍前進，自然是血淚交織而成，但是，種種的恥辱與挫敗，終究沒有擋住台灣往前進的生命力。沒有一個人可以在一個階段完成所有的功績，只有接力棒的傳承，才可能在歷史長河中看到曙光。

　吳祥輝在其所著「芬蘭驚艷」一書中所描述的芬蘭英雄，其實並不個個都那麼光彩聖潔，甚至有像曼纳海姆力敵蘇聯最後不得已而投降者，但絲毫無損於芬蘭人對他們的崇敬，原因是他們為芬蘭的發展保留了最大的元氣，做了最大的貢獻。

　後藤新平後來轉到滿洲發展，對當地的鐵路建設有很大貢獻；蔣經國的特務統治令人痛恨，但他勵精圖治的決心，無法否認，老死台灣前，自稱他也是台灣人。而李登輝則更是土生土長的台灣人，從理想主義的高度，在無可奈何的歷史命運中，轉入中國國民黨的軀殼以求生存和發展。執一隅以論人，易失之偏，取其精華而鑑賞，則得其要，雖不中亦不遠矣。李登輝的自我定位，在後藤新平獎中，應可略窺一二。