以集合理論駁斥胡說言論

／綠點

　數學是一門科學，但是，有人不認同這樣的歸類；不認同的理由包括數學理論含有言論必備的信仰成份，例如，數學家相信「點」只佔有一個位置，而沒有大小。這和強叫人「小不點」，有何明顯差別。

　尤有甚者，數學有一個支派名叫集合理論。研究集合理論的數學家想盡辦法要把數學理論建立在集合理論上，他們也得到顯著成果，例如，數的理論早就投靠集合理論了。

　言論也有這樣的情況，蔣氏父子不正是成功地強加三民主義在許許多多台灣人身上？

　但是，言論家在操作集合理論上可是比集合理論家本身高明，達到出神入化的程度，把聽眾掌控在手掌之中。

　例如，顧曉軍利用集合理論證明「你李敖是我的兒子」（註一）時，不知道他在哪裡早已證明了【朋友】等於【兄弟】（註二）、【未反駁】等於【默認】（除非他以李敖之茅回諷）。

　例如，不肖生以他的生活說明「白色不怎麼恐怖」（註三）。問題是，【台灣人的生活方式】不只包含他的生活方式，他可以說別人的生活方式都跟他的一樣？我家小時養過豬，牠們的生活只是吃、喝、玩、樂。但是，如果牠們知道在這豬世間還有要當豬公的豬時，真會「豬比豬，氣死豬」。

　因此，在Jackey的大作《只有別有居心的台獨份子才會吵228》（註四）裡，他在標題上把「只有別有居心的台獨份子」對應「才會吵228」，對得理所當然，讓人一目瞭然「只有別有居心的台獨份子才會吵228」。但是，誰是【別有居心的台獨份子】？什麼言論屬於【吵】？

　Jackey更抬出阿修伯，說明台獨份子在228上不斷挑撥離間，甚至鼓動仇視中國人。但是，阿修伯是何許人？

　阿修伯說自己是北市人（也說過他是台灣人），長期打著「阿修伯」這個名號，反台獨。例如，他說：「1943年12月1日中美英三國領袖在埃及開羅發表宣言：『日本所佔領的滿洲（東北）、臺灣、澎湖，都要歸還中國。』今日台獨人士長篇大論據『法理』力爭說『宣言』只是一個聲明，不是『條約』，沒有簽字沒有約束力，因此，中華民國這63年統治臺灣是非法的，臺灣地位是未定的，臺灣人有權建立臺灣國。不知有沒有東北人也以同樣理由力爭說中華人民共和國對東北的統治也是非法的？滿洲地位也是未定的？要重建滿洲國，再請日本人君臨？這真是天大的笑話嘛！」（註五）。

　上述這段話可以說是概括阿修伯畢生反台獨的志業。

　我敢寫明「1943年11月，美國、英國、中國三頭在埃及開羅達成《開羅宣言》的協議，提到要把台灣歸還給中華民國。」（註六）。阿修伯讀歷史時，偏偏跳過「1945年8月，盟軍最高統帥麥克阿瑟將軍發佈《第一號命令》，包括命令在台日軍向蔣介石委員長投降。」（不肖生兩年前也還沒讀到）和「1951年9月，不包括中華民國與中華人民共和國的49個國家在美國舊金山與日本簽訂《舊金山和約》，和約第二條(b)項：日本放棄對台灣和澎湖群島之全部權利、所有權和請求權(Japan renounces all right, title and claim to Formosa and the Pescadores.)。 」（同註六）。

　阿修伯雖是台北人，也是東北人。他用假象的東北問題比喻真實的台灣問題，就算他勉強說得通。如果他講明就是如假包換的滿人，在滿族的「今天，滿人認為比自己生命還珍貴的宗教、文化、語言和認同等滿族世傳已經瀕臨滅絕」（套用達賴喇嘛對中國政府的嚴厲譴責，註七）時，他的反台獨言論當會更有說服力。我是說，【阿修伯】雖然可能等於【北市人，臺灣人，東北人，滿人，....】，只有他以滿人這個元素反台獨時，我這個「台毒」份子就是不甘心，也會啞口無言。

　Jackey卻仍不知足，竟然把台灣的中正紀念堂比喻為美國的林肯紀念堂（註八），也以獨裁者的法源（註九）合法化中正紀念堂。林肯因解放被奴隸的黑人而得罪南方奴隸黑人的既得利益者，蔣介石除了殺台灣人之外又做了哪些世人認為的偉業而得罪台灣人？因此，Jackey的胡說言論是以【紀念堂】等於【林肯紀念堂，中正紀念堂，....】的方式，替中正紀念堂塗粉，而不顧中正紀念堂和林肯紀念堂根本上不屬於「同一性質」的紀念堂。（綠點／美國奧斯汀台灣研究社社員）

　註一：今日新聞《顧曉軍言論：我能證明我是李敖的爹》

　註二：【朋友】代表某一個朋友集合（其實，集合名字的寫法不是名字被括在【】裡，而是以粗體字表示），也代表所有屬於這個朋友的元素。例如，甲、乙、丙三人是朋友，就寫成【甲、乙、丙】；乙、丙、丁三人是兄弟，就寫成【乙、丙、丁】。由此可知，乙、丙兩人既是朋友，也是兄弟；甲、乙兩人是朋友，卻不是兄弟；丙、丁兩人是兄弟，卻不是朋友。

　註三：今日新聞《白色不怎麼恐怖》

　註四：今日新聞《只有別有居心的台獨份子才會吵228！》

　註五：今日新聞《228—－20世紀臺灣的分類械鬥》

　註六：今日新聞《台灣是不是中國的領土？》

　註七：紐約時報《Dalai Lama Harshly Condemns China Over Tibet》

　註八：《台灣的中正紀念堂和美國的林肯紀念堂》

　註九：黨國一小撮佞臣要替蔣經國盡孝道時，誰敢說不？