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陳長文投稿統媒的文章《什麼力量 動員了仇恨》（下稱《陳文》），指出：「日前友人寄了一篇文章，大意是我會生下一個身心挑戰兒，是因為我很缺德」。他並表示：「部分政治人物將人身攻擊作為問政的常態....這樣的仇恨就像傳染病一樣，從政治人物傳染到他們的支持者；從侮辱想要批判的對象，擴及到詛咒他們無辜的家人。」
他沒有說是哪篇文章，也沒說是誰了那篇文章；動用google，查詢陳所意指的人身攻擊文章，結果，只有一篇，而且只有三行。那是曾韋禎在其部落格寫的《陳長文就是缺德》，指出：「這種法棍就是缺德，才會生出那種兒子。」（下稱《曾文》）有關「缺德報應說」的部分，15日的《自由時報》已經刊出鄭常仁對陳長文的回應：「筆者並不認為....是受到了政治人物的操弄。」
事件中，陳長文是值得同情的對象，但類似《曾文》者，其實只有一篇，這自然是個案，而且展閱該文的回應，還受到某些讀者譴責；更況且，曾韋禎以同樣力道指責他人，乃家常便飯，筆者也曾被其專文痛罵過為「扁謝奴」；也緣此經驗，或許筆者可以「同為天涯淪落人」的身分，在此事件講些話。
台灣這種藍綠營彼此仇恨的心態，並非台灣特產，至少在筆者所在的法國，也常見識左右派支持者相當劍拔弩張地敵視。
比如，我有位長得很可愛的女同學，丟了包包，就寫信告訴大家：「想都不用想，一定是右派的人幹的。」或者誰與誰在party完全不想對話，是因為知道對方的左右立場。
但是，我卻從未聽過法國檯面上的人物會指責一位部落客：「這種敵營支持者對我的仇恨，是被敵營政治人物所操弄。」（如《陳文》）因為這種表述，是必需立論在一個基礎：這個人（如本事件中的曾韋禎）自己沒有想法、沒有思想，是個隨政治人物擺佈的人。再用流行一點的話來講，就是指此人為Ｘ奴。
講到這裏，我突然恍然大悟，哪來的同為淪落人？曾指我為奴，陳又指曾為奴，我根本就是這個食物鏈中最微不足道者。
在過去政治意見無法正常交流的台灣社會，被洗腦的是哪一方，大家心知肚明，但國民黨媒體卻常用「被政客煽動的無知民眾」來形容黨外支持者，我以為這種威權時代的攻擊手法早已過去了，但《陳文》卻大剌剌地讓這個精神遺產復生，陳長文似乎還沒有從威權時代走出來。
曾韋禎不能有其自己的仇恨嗎？為何就是綠營政治人物所傳播的呢？曾韋禎是蔡英文、新潮流堅定支持者，痛恨扁謝游系等，那陳長文所指──莫非是蔡英文？依蔡的從政風格，這豈不荒唐！
事件從表面上來看，就是曾筆賤，而被陳回罵為Ｘ奴，但雙方盤算著什麼，其實大家都很清楚：曾企圖用賤招，消減陳再次為國民黨出頭的意願，而陳就捉住這個個案，無限上綱到對民進黨進行鬥爭。
但通篇而言，《陳文》不曾指出綠營政治人物有哪些過激或脫軌的言論，以及這些言論如何如他所述，「傳染」給了支持者（如曾），但結論卻定了：民進黨製造仇恨。但近來最激進的言論，恐怕非吳敦義的「台獨白痴說」莫屬。
要消除仇恨，就是要先懂得尊重他人是有其主體性，要製造無端仇恨，就是隨便栽贓、無限上綱，在這個事件中，很明顯地，動員仇恨這件事，陳長文本人不僅只是受害者，同時也是加害者。
陳長文認為他被曾韋禎視為魔鬼，其實，陳也視民進黨為魔鬼，陳長文自己不偏不倚落入自己所設的攻擊圈套內，二人都企圖用仇恨動員更多的支持，算是同行。
但我必需說：仇恨不一定是壞事，恨與愛常常是共生，正是因為我們心中有愛，才會痛恨殺人者，才會痛恨製造白色恐佈的蔣介石。問題是，我們不能在指責某人是魔鬼時，完全不提（民進黨）幹壞事的證據，且推論全憑假設，就這一點，比較《曾文》與《陳文》二篇，後者比前者更惡劣，只是被高明手段給包裝起來了。
二人都企圖用仇恨動員更多的支持，最後成功的只有陳長文一人，不僅賺到形象、獲得同情，又達到加深「民進黨＝仇恨動員」刻板印象的目的，而整個炒作素材，靠的不過是曾韋禎三行文，不得不說：陳長文真是政治鬥爭這一行的高手啊。
| http://www.southnews.com.tw | 2010.06.16 | |
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