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一位在法國巴黎政治學學院修博士的青年，叫做Alexandre Gandil，三冬前有來過台灣，順序去金門和馬祖遊覽。伊本來就對地緣政治有趣味，看著台灣的金門和馬祖離有相當敵意的支那遐近，引起伊的好奇，博士研究領域就選擇「金門在台灣本土化以及民主化的過程中的地位和作用」。為著做研究，舊年伊去金門住七月日，廈門一月日，然後今年4月來台灣，可能是9月底才要轉去法國。
在Alex探訪調查過程，訪問真濟在地人，伊發現台灣獨立運動的分析對伊的研究真重要 ，就認真接觸採訪了祙少支持台獨的政治人物與知識分子。經過蔡丁貴教授的介紹，伊在9月初10早起來台灣民族同盟辦公室尋我。
Alex共我講：就台灣和支那的選擇，金門人基本上攏認為自己是台灣人，尤其是少年人；廈門人也認為金門人是台灣人，當然是指屬支那的台灣的台灣人。也就是講，金門人和廈門人攏認為金門屬台灣。總是，伊講真濟金門人卻驚台灣獨立，in（支那話：他們）認為台灣若獨立，台灣人也放棄金門和馬祖，害in淪為支那人。伊特別提起施明德1994年的金馬撤軍論，也講起伊採訪的幾位台獨聯盟盟員，攏認為應當將金門和馬祖還予支那。Alex愛知影我對伊所講的有甚麼見解。
坦白講，這是我第一擺有人對我真清楚講，大部分金門人認同台灣，呣願接受支那共產黨綁匪的統治。
我共Alex講，阮《台灣民族同盟》對金門、馬祖前途的立場，清楚寫在2011年1月23的《台灣民族同盟成立宣言及行動綱領》，其中政治綱領第五條就是：「金門、馬祖的歸屬在台灣建國後，由其住民自決公投決定。」講予白著是：在台灣建國後，金門、馬祖的住民有權利公投決定in是要繼續屬於台灣、自己成立獨立國家、或回歸支那。事實上，在我負責台灣獨立聯盟宣傳部的期間，組織對金門、馬祖歸屬的立場也是按呢。
認為應當將金門和馬祖還予支那的台獨運動者，可能是認為金門和馬祖過去一直是屬支那，而且若支那發動攻擊，台灣可能有困難保護這兩個外島。這種講法不但喪失咱台灣人長期堅持的「民族自決」原則，而且暴露咱的民族是軟弱的，無抵抗外來侵略的意志和決心。
金門和馬祖已經脫離支那將近70冬，已經發展出和支那無仝的政治制度和社會文化，文明水準也比支那高真濟。所以，咱當然無權利也祙當閃避道義責任強迫in接受支共綁匪的統治，所以，咱著尊重in的自決權。
若金門和馬祖人民公投決定要繼續做台灣人，in就是台灣民族的一部分，咱的生命共同體。祙當因為in和支那非常接近，咱就要放棄in。在人類現代民族國家的發展過程，真濟互相敵對的國家，領土是連做伙的，無一個國家會主動放棄和敵國相連的領土。1958年的823砲戰，甘呣是真濟台灣青年犧牲生命，守護金門保衛台灣嗎？
Alex所帶來的金門人的國家認同和對台灣獨立的掛慮，值得咱住本島的台灣人宣示咱尊重in的自決權。另外一方面，金門和馬祖的住民若是認同台灣，in也得清楚表達in的意願，支持台灣獨立，作伙打拚推翻廢掉「假中華民國」，將包括金門和馬祖的台灣，建立做新閣獨立的現代化國家。
●那幾年，周美青為什麼頻繁出國？
https://youtu.be/ncI4tI-0cpY
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