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一年一度的台灣地區宗教盛事，亦即民間所謂「三月瘋媽祖」的活動，在大甲鎮瀾宮劃開序幕！被尊奉為「海上女神」的媽祖由善男信女簇擁下起鑾，歷經長達三百四十公里路途的八晝七夜徒步遶境出巡，要到廿九日晚上八時回駕安座才告一段落。
回顧先民當年橫渡「黑水溝」的台灣海峽，幾乎所有「唐山過台灣」的船隻上均供奉媽祖以庇佑安全。因此，不僅清朝之一府二鹿三艋舺都廣設媽祖廟，甚至連阿扁總統老家的官田鄉惠安宮也是「拜媽祖」，堪稱媽祖是全台各種廟宇奉祀主神中的排行第一位！
台南市鹿耳門天后宮及雲林縣北港鎮朝天宮雖因香火鼎盛而名聞遐邇，不過，台中縣大甲鎮的鎮瀾宮則於一九八七年打破政冶禁忌，組團到無神論的中國湄洲「謁祖」，同時引進所謂媽祖分身、石印及香爐而在近二十年後來居上，特別是「大甲媽」獨有的整整八天之徒步遶境，儼然已是其餘近千座媽祖廟望塵莫及，故備受海內外傳播媒體爭相報導而成為本土觀光活動之焦點。
然而，非常令人遺憾的不幸發展，是大甲鎮瀾宮自從「媽祖成道」一千年之際，傳統的單純宗教活動便變得「多元化」，不僅在媽祖起駕時刻意由朝野政黨領袖分階段主持，今年以來更變本加厲地庸俗無比，非但莫名其妙舉辦三天服裝秀，由董事長顏清標之媳婦與名模在廟前「走秀」，完全顛覆本土純樸的廟會排場。
尤其可議的是，鎮瀾宮在演出不三不四服裝秀後，立委顏清標更別出心裁首創「起駕宴」之野台戲，除大開四百六十五桌流水席招待十萬香客外，並醜人多作怪的上台大跳扭扭舞，如許不倫不類的丟人現眼場景，真是丟盡台灣人與媽祖的面子。
孰令致之？全民怎會坐視這種完全背離善良風俗的宗教活動荒腔走板？難道台灣在民進黨執政後已呈「無政府狀態」，抑或台灣人果真麻木不仁到「各掃門前雪」地步？
朝野都很清楚大甲鎮瀾宮早就被綁架了，董事長顏清標在犯案收押時竟於獄中還當選立委，又在進入國會後再讓人跌破眼鏡成為「無黨籍聯盟」領袖。他是憑什麼可以如此風光？原先之管理委員會仕紳們去了哪裡？為什麼財稅單位無從插手鎮瀾宮的龐大香火錢？這些都是值得深入探討的。
過去，當宋楚瑜和顏清標攜手在媽祖廟前相互拉抬時，促成李遠哲等清流的有志之士再也忍不住而出面抗拒「沉淪」！但在選民唾棄黑金體制和政黨輪替後，媽祖卻遭此「待遇」誠乃台灣之恥！
【附註】
撰寫這篇短評時，由於今年生肖在農民曆上是所謂的「犯太歲」，故下筆時總會特別自我叮嚀：三思而行。尤其是台灣黑道並未因為綠色執政而有「品質保證」，撇開社會治安持續惡化外，漂白過的黑道更是肆無忌憚鯨吞蠶食有限的社會資源。
猶記民進黨執政之初，尚有人出面嗆聲，如今卻全都視若未睹，縱容黑道來魚肉鄉梓，這真是凸顯扁政府當時附和國政顧問團之「向上提昇」的宣示是選舉語言，就像催討台灣島內不義黨產或追究「動搖國本」的跨國弊案，似都予人不無力有未逮之感。
然而，對於本土傳統民俗活動被惡搞成莫名其妙的前衛時裝秀、以及天價打造豪華歌舞等庸俗活動，完全消費台灣最可貴之純樸儉實本質。而某些傳媒也接受變相廣告的「置入性行銷」配合起舞而大肆宣傳，以廣招徠吸收各路香客「奉獻」金牌或現鈔，成為幫兇，更是丟盡新聞界的臉。可恥可悲可恨！奉勸尚有良心的政壇人士莫再為虎作倀，否則，下民易欺，天理可是不容！
●媽祖何辜！（作者發表於2000年間《台灣日報》之舊作）
自從大甲鎮瀾宮董事長顏清標擲筊表示，「媽祖神諭七月十六日」直航福建湄州進香以來，由於呂秀蓮副總統公開質疑動機，加上親民黨立委揚言不排除「上船表示支持」，而民進黨立委則反對「以民逼官」，一時之間，使得原本崇尚和平的宗教之旅，因為朝野意見分歧而有激化趨勢，相信媽祖在天之靈若果有知也必然扼腕。
根據調查顯示：媽祖信徒在台灣可能逾千萬人，而媽祖廟在民國七年的統計係三百廿座，到了民國七十年已成長到五百一十座，如今則估計不下八百座；然則，何以最早建基的台南安平天后宮（一六六八年），或者香火最為鼎盛的北港朝天宮（一六九四年）在近年來之聲勢，似乎被大甲鎮瀾宮所取代？
個中緣由，主要是媽祖成道一千年時（民國七十六年農曆九月九日），鎮瀾宮打破兩岸隔絕四十年之禁忌，組團搭機飛往福建湄州謁祖進香，同時迎回媽祖「分身」、祖廟香火爐和石印等物，於是，引起全省信徒注目，各地香客雲集參拜，香火錢當然也是財源滾滾，並引發「媽祖本尊」之爭，導致傳承百餘年的大甲媽祖進香團到北港朝天宮「回娘家」之民俗生變。
而且，鎮瀾宮早年擲筊以決定頭家爐主來主持進香與割火事宜的宗教儀式，在該宮成立財團法人為某些人物把持後，竟然演變成擲筊逼政局面。
忝為福建興化府（湄州包括在內）的後裔，筆者對於這批玩弄媽祖的地痞政客深感不齒，請讓「宗教回歸宗教」吧！
| http://www.southnews.com.tw | 2007.04.24 |
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