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深綠顯學系列之八九勒馬

清理台灣「歷史共業」


/Ko Tsi-jin

 八月九日週六夜,凱達格蘭大道上有個集會,是由「台灣國民會議」(Taiwan National
Congress)請台灣教授協會主辦的第三次「台灣民眾大會」,以「懸崖勒馬,討回公道」為號召。響應這次集會的呼聲,以「嗆馬」、「壓馬」甚至「倒馬」為鮮明定位與訴求,有人摩拳擦掌,準備生猛反馬,也有人憂心反馬能量累積不夠,徒然消耗運動效能。

 如果以馬英九當選總統為台灣「歷史共業」的角度來看,「台灣民眾大會」這名稱頗為古典的活動,可以像陳儀深教授所說「關心長期的建國問題,比較不關心短期的政黨消長或政府政績問題」,也可以和時下普遍不滿馬政府的社會情緒做較為緊密的連結。

 讓馬政府民調持續低迷的社會主流心理,有些是針對馬政府施政的失能失序,有些是針對馬先生不斷弱化台灣主權地位而來,關心和動機各有不同,概括總合則實為清理台灣「歷史共業」的契機,也是八九勒馬行動的現實基礎,參與者可以一起來體認其中的歷史感與現實感。

 馬英九當選總統,可視為長期掌握論述與形象優勢的「台北主流」次文化的強大感染與極致演出。次文化可能暴起暴落,馬先生民調驟然滑落,即再一次突顯次文化豐沛卻脆弱的風華。

 次文化迅速衰敗,或許只是退去了某個社會潮流,卻也可能伴隨危險的失序與混亂,必須有相應的警覺與做為,來維護社會的健康運作。從這個角度來看,八九勒馬行動有非常積極的意義,要發出主流文化或者其他次文化應有的聲音,並進駐那逐漸空缺的位置。

 「台灣國民會議」呼籲否定的「中華民國」體制,就是一個逐漸空缺的位置,台灣人民必須用行動來填補,讓「台灣」有效取代長久盤據的「中華民國」。

 這是台灣人長期執行的堅定工程,執行能量不會一次出清,只會逐步累積,八九勒馬行動是其中一環,台灣國民可以很有內容、很有信心前來參與。

 

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  2008.08.05