台灣的「民盟」將組織一個反軍購大遊行。中國也有一個「民盟」，那是中共的尾巴黨，由中共出經費，並決定它可以吸收多少黨員，當然啦，在黨綱中也明文規定，必須擁護中國共產黨的領導。民盟的領導人，有些至今還是由中共的地下黨員充當。因此台灣的民盟此舉，是否想向中國的民盟看齊呢？

　誰都知道，台灣向美國購買軍備，是因為中共一直對台灣實行武力威脅，江澤民甚至揚言「台海必有一戰」，他下台後還叮嚀胡錦濤不許撤銷對台灣的武力威脅，胡錦濤至今也還沒有對台灣的主權存在表示任何善意。因此反軍購遊行的目的，無非是要台灣解除武裝，聽任中共專制政權的「解放」，實際上是「奴役」的代名詞。

　民盟打出公理正義的旗號，那麼請問，是台灣這個和平民主的國家可以代表公理正義，還是中國那個一黨專政，剝奪人民自由民主權利動輒把老百姓抓入監獄，甚至出動坦克輾壓自己老百姓的國家才是？台灣如果解除武裝，不是也要把自己的老百姓送進中國的虎口嗎？這哪裡是甚麼公理和正義？

　在中國打壓下，世上已沒有國家敢出售武器給台灣，只有美國還幫助台灣的防務，但也只是出售防禦性武器而已。所以中美官員的會談，中國每次都提出要美國停止向台灣售武的要求，美國沒有屈服於中國的壓力，台灣卻要自行解除武裝，迎接共軍的侵略，這是哪門子的邏輯與思維方式？

　問題還在於，中國向美國施加停止向台灣售武壓力的同時，自己卻成了向俄國購買先進武器的最大買家，為此還不惜承認向俄國割讓三百萬平方公里土地的不平等條約，而台灣的領土才三萬六千平方公里！據說這次遊行還有一些退役將領參加，請問，先總統蔣公「反共抗俄」的訓示你們擺到哪裡去了？中共聲稱已經消滅了中華民國，因為把你們趕到台灣來了，你們的國仇家恨又到哪裡去了？這個遊行即使不是認賊作父，至少也是為匪張目，還虧你們曾經是保家衛土的軍人與將領。 

　這次遊行據報還有十一位中研院院士參加，他們是這些行業當中出類拔萃之士，然而不等於他們對中共有正確的認識。當年中國知識份子一窩蜂倒向中共，結果大吃苦頭，這個教訓還不夠深刻嗎？你們應該看看擔任過中國民盟副主席章伯鈞先生的女公子章詒和女士所寫的「往事並不如煙」（香港版改名為「最後的貴族」，增加在中國出版時被刪去的部分）。正因為中共本性不改，所以章女士取了個「往事並不如煙」的書名。留在中國的「最後的貴族」絕大部分都遭到悲慘的命運，除了個別由毛澤東點名「保護」，如同動物園的稀有動物供人觀賞。諸位有些是逃脫中共奴役而流亡海外的中國的貴族，應該拿出鋤強扶弱的貴族精神，不要趨炎附勢，成為另類的「最後貴族」。 

　勞思光教授是我在香港尊敬的前輩，不光是他的學術造詣，還有他反對共產專制的鮮明立場。香港被中國統治後，當年他所在的中文大學，人事已經出現重大變化，一些身分敏感而堅持反共立場的學者，已經難以在香港再發表文章，並且站不住腳而被迫轉移海外。曾經上過賊船的筆者，因為預見到這一點，於九七前夕辭去香港大學的職務而自我放逐。台灣是華人社會裡僅存的自由樂土，我們應該尊重與支持台灣人民拒絕接受中國統一的願望，以及被迫採取的一些自保手段，以此願與勞教授共勉。 

　據報導，羅大佑也會參與遊行。他的「東方之珠」膾炙人口，但是香港在中國接收後也蒙塵，你怎麼看不出這一點而要台灣步香港的後塵呢﹖中國一位令人尊敬的年輕學者余杰，不久前寫了一篇「羅大佑的撕護照與張惠妹的被封殺」，文中說﹕

　「以羅大佑的聰明，他不會不明白台灣問題的根本癥結在於：大陸的中共政權對台灣人民選擇自己生活方式權利的漠視和輕蔑。基於自己的獨裁性質，中共政權從來不承認台灣實際存在和民主成就，並以武力威脅來恐嚇台灣人民。看看大陸類似於『強國論壇』之內的網站，對台灣喊打喊殺、乃至『血洗台灣』的聲音浩如煙海。尊敬的羅大佑先生為什麼不敢對這些瘋狂的聲音『說不』呢？原因很簡單：他深知自己市場在大陸，他在大陸可以策劃幾十場萬人演唱，會有財源滾滾而來。這位昔日以叛逆風格走紅的校園歌手，如今已變成了一個聰明絕頂的、『屁股決定腦袋』的商人。」

　筆者實在不願意這樣看羅大佑，但又該怎麼看﹖ 

　台灣若能省下六千億元來發展經濟、提升民生，誰不願意？不願意的是中共，因為他們一直對台灣喊打喊殺。因此懇請民盟諸公最好到北京遊行，別找錯對象。這種倒因為果的遊行，是美化中共、醜化台灣，別以此誤導台灣人民。

　民盟的一些人士還是中國的座上客，在中國應該有遊行的自由吧？希望你們不要淪落到像中國的民盟一樣，成為中共的走狗。退一萬步，如果你們非在台北上街不可，也請打出一些抗議中國武力威脅台灣的橫幅標語，甚至到中國在台灣的媒體辦事處去抗議，讓他們把這個信息轉回北京，不要讓台灣人以為你們是奉北京之命來舉辦這場遊行，那麼你們在十二月的立委選舉中，將失去更多選票。台灣人雖然善良，對你們這種賣台求榮的忍受，也還是有一定限度的。