蔣家餘孽繼承蔣公甚麼遺產？

　民進黨去獨裁化，移走蔣介石的雕像，要將中正紀念堂改名，引發「中正情結」者反彈，雙方拉扯開展「拔河」比賽。搞不好蔣公會被「一分為二」拉成兩半。而草山行館毀於一旦，更引發截然相反的「陰謀論」。這些顯示台灣的民主還須深化，正義還須轉型。而這些，必須有對歷史人物的客觀公正評價，情緒性的作為都不可取。

　對歷史人物的評價，完全肯定與完全否定都不對。例如，近日一些人唱出「蔣公紀念歌」。我過去沒有聽過這首歌，看到一群膜拜蔣公人士唱這首歌時，電視字幕上標出蔣公是「人類救星」，不禁愕然，蓋歌頌毛澤東的歌曲「東方紅」，也只是「中國出了個毛澤東，他是人民大救星」，毛澤東只是「中國人民大救星」，蔣介石卻是「人類救星」，是否偉大過頭了？

　當然，文革期間，對毛澤東的歌頌更加熾熱，我也看到過把毛澤東比喻為「時代的旗手，人類的希望」的對聯，紅衛兵喊出的各種口號，更是把毛捧為神明。當然，後來也還有中國愚民把毛澤東當神，例如計程車司機貼出毛像來庇祐行車安全；中國賭徒到澳門是別著毛澤東像章進賭場，以為毛可以幫助他們贏錢。當然，現在已經不大看到這些愚行了。

　然而，現在台灣歌頌老蔣是「人類救星」者，不是平時燒香拜佛的善男信女，而是藍營自稱的「兩高一低」的「菁英」，以及「布爾喬亞」。這就不能不使人感到驚訝了。

　當然，對蔣介石不必全部否定，我對他最肯定的是他的反共精神，這點比「國父」孫中山還值得稱道。「聯俄、容共、扶助工農」是孫中山的基本政策，禍害中國民眾至今。但是，在孫中山一九二四年病逝後，蔣介石在一九二六年推出「整理黨務案」，開始清查混進中國國民黨內的共產黨員；次年四月十二日「清共」；七月十五日「分共」，爭取了中國國民黨左派、也是被孫中山信任的汪精衛與共產黨決裂。這個過程蔣介石也殺了許多人，這是孫中山暴力思想的傳承。

　以後中國陷入長期的國共內戰，而日本的入侵與中國國民黨的腐敗，最終導致蔣介石敗退台灣。不要說人類救星，連中國救星都沒有做到。「反共」也是蔣介石在台灣做的好事，例如古寧頭戰役與八二三炮戰，但是，因為習慣殺人，所以，也以「反共」為名，殺了一些不該殺的人，甚至是台灣的菁英。

　問題是即使這些並不那麼完美的反共精神，也被現在的中國國民黨頭面人物拋棄殆盡。不但有連戰的「聯共制台」，中國國民黨的政治人物更絡繹不絕到北京朝拜共產黨，連死對頭的王金平與馬英九在這方面也一樣心猿意馬，他們的反共精神哪裡去了？古寧頭精神、八二三精神難道要被胡宗南精神（重用共諜）與張治中精神（率和談代表團投共）取代？

　在台灣面對中國武力威脅的時候，不期望這些膜拜蔣公的人士能充當「人類救星」，只是期望他們能帶領貴黨人士繼承蔣公意志，反共到底，做小小的「台灣救星」吧，切勿做「台灣災星」﹗