東宮西宮就是自宮子宮論

　中華民國國立故宮博物院院長周功鑫於民國九十八年二月十四日情人節「大膽西進」，與北京故宮博物院舉行六十年來首次院長級交流，當然格外引起媒體關注，尤其是彼此該怎樣稱呼，還有北京會不會扣押台灣故宮的文物等等。可是，習慣封殺資訊的共產黨當局，照例使出這個手段來對付媒體，使兩宮的交流大煞風景。

　封殺解決不了問題，這個問題還得面對。

　因為有周功鑫的北京處女行，上海博物館館長陳燮君一行於二月二十六日訪問台灣，北京故宮博物院長鄭欣淼則在三月一日也率團來台訪問。回訪之快，顯示中國對這個「交流」喉急的心情，而且與馬政府早有安排。之所以如此，當然是因為政治上對台灣統戰之心切；而馬政府也心領神會的奉迎。

　雖然中國當局不願稱呼臺北故宮博物院的「國立」兩字，但是，鄭欣淼卻吃周功鑫的豆腐，把她當「同仁」，也就是他的同事。那不但是「一個中國」的問題，還是「一個故宮」了。

　因為「一個中國」或「一個故宮」涉及台灣主權問題，因此，如果在雙方交流中沒有清楚的定位，就很容易把台灣的「主權」賣掉或送掉。那麼應該如何給這兩個故宮定位呢？

　有人把北京的故宮叫做「北宮」，臺北的叫「南宮」。這並不合適。北京在中國的北部，臺北在台灣的北部，所以，都有一個「北」字，也證明中國、台灣，一邊一國。如果承認臺北的故宮是「南宮」，就等於承認台灣是中國的一部分。

　也許，臺北故宮與北京故宮，是東宮與西宮的關係。這個關係讓人們立刻想起前清時期東宮的慈安與西宮的慈禧的關係。慈安是咸豐皇帝的正宮皇后，地位當然高過慈禧；但是，咸豐皇帝去世後，繼位的同治皇帝親生母卻是慈禧，因此，母以子尊。不但如此，德才兼備的慈安，在四十五歲就暴斃，被懷疑為就是慈禧下的毒手。

　這情況就如中華民國本來是中國的「正宗」，台北的故宮，也是正牌的故宮（至少裡面的展品是正宗的）。但是，叛亂的中華人民共和國「竊居」中國紫金城後，中華人民共和國反而成為「唯一代表」，北京故宮裡的膺品就搖身一變成為正品。

　台灣媒體披露，那個鄭欣淼在他寫的新書（當然是學術著作）裡，質疑臺北故宮有不少文物是假的呢。這位鄭院長卻趕快撇清，真不要臉。正是膺品的話，是否乾脆當它們是「黑心文物」，燒掉算了；或者拿去廉價拍賣，看那些「愛國憤中」會不會來投標。

　但是，即使臺北是東宮而北京是西宮，最終的結局就將如當年的慈安與慈禧那樣，最後是東宮的不幸。因此，在任何時候堅持主權不可忘記。不幸，周功鑫在鄭欣淼的「同仁」甜言蜜語下，腦袋發暈而甘之如飴，忘了自己的國家官員身份，只記住中國上海的住家；早在北京期間，她也以「同仁」身份為共產黨封殺媒體的惡行道歉；這些簡直就在「自宮」。

　因為如果墮入「一個中國」與「一個故宮」的框架，無疑，北京的故宮必然成為「父宮」，而台北的故宮將成為「子宮」也。馬總統與馬政府願意成為共產黨的子宮嗎？