聽過傳說中的世界回力棒冠軍是怎麼死的嗎？答案是：腦充血死的。原因是，他一直想要換一支新的回力棒，可是每次他將那支已經老破不堪的舊回力棒甩掉之後，它就又飛了回來，這樣重複搞到第十次之後，世界回力棒冠軍不由怒急攻心終致腦充血而倒地不起。

　日來看到半世紀家大業大的國民黨從「喊水會結凍，出手隨便送，黨國不能碰，下手一定重」的不可一世局面，淪落到今天光為一件黨產事就幾乎成了過街老鼠，人人喊打的不堪情狀，常讓我想起這個傳說中的世界回力棒冠軍是怎麼掛掉的故事。

　當初國民黨為了維持一黨獨大，除了靠著軍警情特暴力統治外，還在台灣施行了幾近半個世紀的洗腦教育，以致民主化後，軍警情特等外在問題雖已漸次一一解決，那些牢牢地嵌在其既得利益者及支持者腦袋裡「有中國，無台灣」的舊思維卻是再也怎麼甩都甩不掉了。

　而即便在此次總統大選期間，泛藍陣營不但絕口不提「中華民國」四字，即便他們的各型廣告一概都由「台灣」兩字取代「中華民國」四字，甚至即便連宋兩人在投票前一週還分隔兩地雙雙跪吻膝下土，彷彿他倆在宣示代表泛藍將永生永世眷戀著台灣──霎時，幾乎讓人誤以為他們已汰換掉那個在兩蔣戒嚴時代曾是「回力棒」兼「血滴子」而至今早已不存於國際社會的「中華民國」，準備替換上「台灣」這支「用心棒」。

　即便以上種種，中國黨到底是中國黨，三二○總統選戰失利至今，依舊甩不掉老舊的、「中華民國」戒嚴回力棒，所有作為，都是一副要和台灣玉石俱焚的狠勁，以致鮑威爾在北京指稱「台灣不是國家，不享有獨立主權」等污衊我國的話語時，泛藍竟然紛紛胳臂向外彎，數落起自己的不是，可見，先前總統大選時絕口不提「中華民國」，開口「台灣」，閉口「台灣」，確實是有口無心，光說不「戀」。

　那麼，我們要問，明知「中華民國」已滅，卻仍不願正視「台灣」的存在，是何道理？答案是，你很難去愛戀一個你所瞧不起的人，同理，泛藍，尤其外省菁英份子，也很難甩掉在他們心目中博大精深的「中國回力棒」，去將就粗魯沒教養的「台灣回力棒」。

　李敖就別提了，看看外省第二代的張大春是怎麼說台灣人總統陳水扁的。只不過是一句轉用的「人何寥落鬼何多」，就能讓這位大作家從鼻孔裡冷冷地拉出一句「這就是政治人物最沒教養的表現」，張大春罵完還說，「如果總統要告我，就告吧！」注意這句話裡的「沒教養」，它是外省人來台灣後，最常用來辱罵台灣人的典型「文雅」用語，其中充滿了多少「嗤之以鼻的不屑」！一如阿扁於二○○○年當選總統後，多少外省權貴說他「望之不似人君」一樣，毫無二致。

　張大作家是公平的，只要是台灣人總統，他都罵。除了罵陳水扁「沒教養」外，作為《撒謊的信徒》的作者，他在該書中恣意污衊「日本人李政男╱岩里政男」，更肆無忌憚地四處宣稱，他這樣子對李登輝已有所節制，他還說：「作為一個心智堪稱正常的公民，我的確越來越討厭李登輝。」

　好，蔣家兩個外省總統從一九四七年到一九八八年，殺人無數，臨了，死後，台灣人還要感激、懷恩不斷，但是，兩個台灣總統卻只因為一顆自然的、他們也無法改掉的「台灣心」，就要如此被糟蹋！就准外省人有眷村的老靈魂，不准台灣人有在地的鄉土情！這是什麼道理？吃人到到，莫此為甚！

　泛藍的中原優越感，也展現在連戰的兒子連勝文在總統選戰期間，被問及何時結婚的回覆：「匈奴未滅，何以家為？」才高八斗的張大作家，何不考據、評論一下，連勝文這句話可合您意？「教養可夠」？三二○後，外省人市議員侯冠群那句「阿扁不驗傷就等著驗屍」，外省人立委李桐豪那句「那麼任何人見到陳水扁都可槍斃他」，五二○後，外省人市長馬英九那句「國軍是否也可砲打總統府？」不都是「匈奴未滅，何以家為」的翻版？

　其實，我們有什麼好激動的？外省菁英對台灣人、台灣文化種種之污衊又非始自今日。當紅張大作家囂張如此，翻翻三十年前白先勇在一九六九年寫的〈那片血一般紅的杜鵑花〉（1969）及〈花橋榮記〉（1970）兩篇短篇小說，我們又看到什麼？

　在〈那片血一般紅的杜鵑花〉裡有兩個女主角，一個是台灣人喜妹，在外省權貴家庭當下女，另一個就是被照顧到無微不至的小姐麗兒。不消說，那「下女喜妹是個極肥壯的女人，偏偏又喜歡穿緊身衣服，全身總是箍得肉顫顫的，臉上一逕塗得油白油白，畫著一雙濃濃的假眉毛，……自以為很有風情的樣子。」而這個自以為「很有風情的樣子」的下女喜妹還會罵：「考背！」（按：哭爸）。喜妹喜歡同樣是下人的王雄，外省人，但是王雄喜歡的卻是「小姐麗兒」，那外省小姐麗兒長得什麼模樣呢？請看：「麗兒到底是一個十分聰敏的孩子……麗兒穿著她那一身筆挺的童軍制服，掛得一身的配件，很俏皮的歪戴著一頂童軍帽，……神氣十足」。故事結果，喜妹被強暴，王雄抓狂後自殺，麗兒則依舊如花朵般青春美艷。

　同樣地，在〈花橋榮記〉裡，在家鄉桂林已有未婚妻，隻身來台的小學老師盧先生亦被安排在兩個女人之間，一個叫秀華，是「桂林姑娘，淨淨扮扮，端端正正的」，另一個則是和盧先生搭上的台灣女人「洗衣婆阿春」，白先勇筆下的她，看來如此：「那個女人，人還沒見，一雙奶子先便擂到你臉上來了，也不過二十零點，一張屁股老早發得圓鼓隆咚，兩隻冬瓜奶，七上八下，鼓槌一般，見了男人，又歪嘴，又斜眼」，這樣粗俗還不夠，白先勇不忘再補一句，阿春一發飆，「破起嗓門便罵：幹你老母雞歪！」怎樣，夠嗆吧！

　我無意對我所敬佩的作家白先勇不敬，但是一九六○、七○年代，每一個台灣小孩不正在接受著外來╱外省政權的「國語教育」，正被潛移默化地教育成相信「本省╱台灣就是粗俗沒教養，外省╱中國才是高雅有文化」的乖寶寶，正在高高興興地學習何為「價值正確」的時候嗎？

　張大春自己在一次公開的談話中，不也提及他小時候，常常代表班上去參加各種作文、朗讀等語文競賽，而許多參賽者都與他一般，講著一口流利的北京話，跟他班上多數的同學，操著具有「台灣話」口音的「國語」是有顯著的不同。這麼巧，就他天生伶俐，能代表班上出去比賽？其他台灣小孩都笨得像豬？難怪張大作家們到今天都還在笑台灣人總統「沒教養」，也的確真委屈這些外省菁英了，下了一個李登輝，還得再等陳水扁，而「登輝，水扁，多俗的名字！」我不知聽過多少外省人這麼即便不甚認真地嘀咕過。

　外省菁英張大作家一句教訓台灣人總統「沒教養」，不禁讓我要問，難道阿春和喜妹以及另一篇小說〈歲除〉裡提到的老芋仔花兩萬五買來的「山地野女人屁良心也沒得。過門三天，逃得鬼影子不見半個」，依舊是今日外省人眼中的「台灣人」嗎？我就不相信，在外省菁英份子的眼裡，血腥殺人無數、骯髒黨產無數的泛藍國民黨和那些戒嚴時吃香喝辣的外省人、本省人就真的比憨厚、老實死心眼認同這塊土地的台灣人還要「蓋高尚」。

　當「台灣人」當然不是最光榮、最完美的，台灣這塊土地也不見得是無缺的，但是既已在此落地生根，外省朋友們何不就死心塌地的接受這個已無可改變的事實：就算你不當台灣人，你的子孫一定也會是！既然選舉時都大聲疾呼了，台灣是你們的家，那就別再光說不「戀」。靠近點，也許你會開始愛戀她。

　我一直認為，外省人的存在是台灣文化之福，即便在此刻，我依舊如此認為。老舊、血腥的「中國回力棒」別丟了，就地埋起來吧，多言無益，有詩為證：

　 光說不戀令人厭，莫非擺明是要騙
　 不如嘗試面對面，也許對眼就放電
　 族群各自求表現，互為台灣許心願
　 從此不再兩相欠，和樂融融成家眷