| 
|
婆娑之洋，美麗之島 |
| http://www.southnews.com.tw |
2004年總統大選，本應在3月20日投票日晚上，票開完之後，就算結束了。
但事實卻不然，真正的亂局卻是從3月20日晚上才開始，直到今天，仍然喧擾不休；表面上看，是因為勝負差距太小，僅只三萬票左右，但是，世界上有許多民主國家大選結果勝負差距比台灣更小的國家，選後也沒有發生如台灣這麼不理性的社會運動，原因在那裏？
我們一直在規避問題的癥結；其實根本的問題就在「族群的情結」。
「族群沒有問題」，許多人為了展示太平的表相，都異口同聲如此說，但台灣真的沒有「族群問題」嗎？如果族群之間沒有問題，為什麼會有人主張連「愛台灣」都不能說，「以免撕裂族群」！
基本上，從1949年，不，精確地說，從1947年開始，台灣的族群狀態就是被「撕裂」的，這52年間，我們只是在慢慢復原，癒合的時間漫長而速度進展極為緩慢。原因在於在族群之上，它還複合著「階級問題」以及台灣「內部殖民」的問題。
如果，只是單純的「族群衝突」的問，這比較容易解決，在文明進步、資訊發達之後，大家換個角度看問題，問題便「迎刃而解」了。李維史陀曾經說過如此一句話：「在我一生中，最快樂的事，莫過於看到兩種或兩種以上的文化見面時激起的浪花！」
李維史陀是偉大而樂觀的文化歷史學家，他喜歡看到的浪花，是一種沒有人權壓迫之下，兩個民族見面的情形。
本來，台灣也應是如此一個充滿「美麗浪花」的地方，「美麗的浪花」不僅存在於人與人之間，族群與族群之間在台灣，它更充滿在豐富的物種與生態樣貌之間。
台灣的原生動、植物生態，本來屬於「東喜馬拉雅山系」，經過冰河期，地形變動，台灣海峽形成，這些物種經過「隔離」、「演化」生態機制的運作，大批新的物種因而產生了，世界上像台灣有這麼多「特有種」及「亞種」的物種的地方，其實並不多。
加上，台灣地殼變動激烈，小小的島，高山直入雲霄，在窄小的3萬6千多平方公里的面積上，竟涵括了從熱帶到寒帶各種氣候帶；加上台灣位處季風帶，冬季的東北季風，夏季的西南季風，以及強烈的海流黑潮經過；風與海洋，一波接一波，把各式各樣的物種帶到這座美麗之島上來，這些物種當然包括了人類。
於是，台灣成了「鳥大語，花大香」之地。
物種的來臨，有先有後，但這塊島嶼都無私地接納了他們。任何一種物種，只要著根在這一方之島上，它便會找到生存的地盤，長成它獨特的群落。
如同世界各地的生態狀態，當每一種新物種侵入當地生態系統之中時，自然會受到原生先來物種的抵抗，一邊「侵入」，另一邊「排擠」，但生態機制，終會找到「平衡點」，使各種物種找到生存延續之基點，久而久之，更成為「共生」、「共存」的狀態。
人類也是生態的一環，無從跳脫生態原理之外，從這個觀點看台灣的族群問題，我們便會看到更開闊的前景。
「入侵者」終會成為「共生」的一環，壓迫解除，排擠也便解除，美麗的新世界終將來臨。
只是，人類比其他物種複雜一些，比較「聰明」也比較「愚笨」，因此帶來更多的「麻煩」！但這些「麻煩」並不是不能解決，只要人們變得「聰明」一些，或者變得「愚笨」一些，不要把「入侵」姿態擺得這樣高；在婆娑之洋中，我們終會擁有一個「美麗之島」，目前的台灣也許正往這條路上走去。
或許，有人抗拒這條路，甚至不惜破壞這條路，但我們也沒別條路可走，因為這是唯一的「真理之路」，「上帝之路」也是族群「永續共生之路」，但如果有人執意要走「滅亡之路」那連上帝也沒辦法。「撒旦之路」比「上帝之路」容易走，但它只引導向絕滅而非救贖。
| http://www.southnews.com.tw |
（2004.05.02） |
| 
