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喜怒哀樂是人類基本的情緒，本身沒有對錯之分。導致生氣的原因雖然有很多，不過，總脫離不了以下的範疇：心理恐懼所引發的裝腔作勢的氣憤、心理或感情受傷害所生的怨恨、恨鐵不成鋼的憂恨，以及對邪惡勢力不滿的義憤。被外族統治了上百年的台灣人，雖然保留大部分表達氣憤的能力，但是，因為長期在高壓統治下過活，由於他們的情緒表達受到統治者不當的壓制 suppress，他們不知不覺地學會自我抑制repress情緒。他們已經不曉得如何對不公不義的邪惡，適當地表達他們的憤怒。
一般人誤以為翩翩君子應該要避免憤怒的情緒，很多人也以為身為一個宗教信徒，不應該任意表達心中的不滿。實際上，聖經的教導恰恰相反，以弗所書四章二十六節說：「生氣，卻不要犯罪」；英文版翻譯成：Be angry，and yet do not sin，也就是說：生氣是正常的，只是生氣的時候不可做令 神不喜悅的事。如果，我們或身邊的人遭受不公不義的待遇，我們必須要知道如何表達我們的義憤，否則我們就是愧對神，傷害自己，鼓勵邪惡繼續囂張。
什麼是合乎時宜的憤怒？簡單地說應該是：凡是會造成「天怒」的，就應該要惹起「人怨」。面對很明顯的罪惡，我們應當要義憤填膺，憤憤不平，而不是一味地容忍；要知道如何表達我們的氣憤，而不是漠不關心。 什麼樣的罪惡是會引起天怒的？或許有人會擔心適用天怒的標準，會因人而異；實際上，這種擔心是多餘的，因為一個人如果順著『本性』，行道德法則所要求的事，雖然不知宗教律法的存在，他的良心實際上就是道德法則的最好反應。舉例說明：任何有良心的人都知道要孝敬父母、不可殺人、不可犯姦淫、不可偷盜、也不可作假見證陷害人。這些真理是亙古不變，放諸四海而皆準的，而且也不會因人而異。
台灣內部的那些中國難民，總統選舉輸了不服氣，就來個柔性政變；失去執政權，便濫用立法權杯葛牽制政府行政；為了要討好隔海唱和，虎視眈眈的共產表親，就不顧台灣兩千三百萬人的生命安全，屢次杯葛軍購案；難民裏還有一些自以為是的司法人員，更是違法濫權，胡亂裁判，以司法獨立為幌子，侵犯司法之公正。面對這些不公不義的事情，眼睜睜地看著這邪惡的狐群狗黨，有良心、有是非判斷能力的你，還能夠不義憤填膺嗎？你還要被那自我抑制方repression所拘束嗎？你難道不曉得天怒之而人怨之是適當的，也是唯一能遏止邪惡繼續擴散的方法？
醒來吧！發出你的怒吼！是該捲起袖子幹活的時候了。即將來臨的三合一選舉，不管你對民進黨執政有任何的意見，請投下你神聖的票給真正的台灣兒女，不要再給那些中國難民看「衰小」，說台灣人就是不團結，放尿攪沙眛作堆。
我們將挾著十二月三日的勝利餘威，讓台灣人的怒吼震天憾地。我們要利用各種管道，強制執行立法院的解散和立法委員的全面改選，我們要正名，要制憲，我們最後也要公投進入聯合國。
朋友們！這不是在說「艋舺」，這是我們的夢想，也是我們的願望。夢想是否能成真，取決於我們有沒有智慧洞悉惡人的狡計，能否有勇氣對邪惡發出怒吼，化悲憤為力量。
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2005.11.20
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