統派的「915圍城大遊行」與台灣社主辦的「916我們在向陽的地方」兩場大型政治集會都和平宣告落幕後，原本全台灣的人都暗自鬆了一口氣，認為已經紛擾多時的「倒扁」鬧劇應該會順著台階下、見好就收之際。

　卻萬萬沒想到施明德總部卻更進一步提出要將「倒扁」行動在全台「遍地開花」，以及在十月十日「中華民國國慶日」發動紅色暴民到總統府前進行「天下圍攻」的兩個後續計劃，而統派紅色暴民也果真就立即在南台灣赴諸行動，因而引發了南台灣民眾的憤怒，先後在高雄市及台南市引發了數起自發性的反擊行動，讓情勢進一步的被激化，整個台灣社會的對立氣氛有逐漸升高之勢。

　面對如此的局勢，前民進黨主席林義雄九月二十二日被媒體記者問及他到底是支持「倒扁」還是「挺扁」的問題時，終於打破沉默表示，「每個人現在都要好好反省，看看自己是否真心要台灣和諧」；如果大家都能這樣做，包括總統陳水扁、抗爭的民眾、媒體及政黨都會有好的作為，否則其他舉止都不會對政局有幫助。

　林義雄這一番話，讓人不由得想起了在2000年總統選舉結束後，當時，宋楚瑜的支持者群聚當時的中國黨中央黨部大樓前逼迫當時的黨主席李登輝下台，更在台北市聚眾暴動長達一個星期，引發許多民進黨支持者強烈的不滿，而醞釀要集體到台北市集會進行反制，當時身為民進黨黨主席的林義雄趕緊呼籲民進黨支持者必須要冷靜、理性，不要進行任何的反制行動，並強調：「這是請求也是命令」，最後台灣終於沒有爆發全面衝突的往事。

　不過，林義雄現在要求「每個人現在都要好好反省，看看自己是否真心要台灣和諧」的這一番話，若與六年前要求民進黨支持群眾不要對統派暴民進行反制的要求相比，就顯得更為消極且不切實際，甚至於還會讓人有一種「各打五十大板」，是非不分的鄉愿！

　畢竟，與六年前相比，統派勢力的氣燄現在是更為囂張，甚至於明目張膽的寧可犧牲台灣，也要奪取政權不可。因此，在這個節骨眼上，實在不容林義雄這位被視為「人格者」的哲人，再說這些無關痛癢的唯心論。

　從過去一個月，統派紅色暴民對施明德總部組織主任王麗萍不小心喊出：「台灣國的人民」而群情激憤的抗議，迫使王麗萍不得不數次公開道歉；而中國黨立委雷倩高喊：「中國人站起來！」卻獲得熱烈掌聲；乃至於香港的「巴士大叔」只因為喊了一句：「台灣萬歲！」就遭到統派紅色暴民的毆辱…等等的情況來看，這一場「倒扁」鬧劇，事實上已經脫離了原本針對陳水扁總統個人的鬥爭，逐漸演變為一場赤裸裸的「倒台」鬥爭，更是另一次「台灣意識V.S大中國情結」的對決。

　若就其後施明德總部所提出的「遍地開花」與「天下圍攻」兩個後續計劃來看，更是與中國在「文化大革命」時期的手段如出一轍，也跟中國當年在與東南亞各國建交後，藉由披上合法的外衣對東南亞各國進行「革命輸出」，利用當地華人在社會上製造鬥爭、製造分裂，導演類似中國「文化大革命」的奪權戲碼完全一模一樣。換句話說，中國可以藉由與台灣的各種交流，利用在台灣的「華人」的大中國情結，對台灣進行另類的「革命輸出」，從而使得台灣社會處於動盪不安的混亂狀態。

　是以，在認清「倒扁」鬧劇早已變質為中國對台灣進行另類的「革命輸出」後，對於過去一個星期來南台灣民眾的各種反擊行為，也就不難理解了。因為南台灣民眾的反擊行為，事實上是與當年東南亞各國人民不時自發性的「排華」風潮一樣，都是在中國進行「革命輸出」後，造成這些國家的人民深切感受到國家主體性可能被消滅的必然反應，早已跳脫了一般民主國家中政黨鬥爭的層次了。

　誠然，與東南亞各國的經濟命脈絕大部分都被當地華人所掌握，進而導致了東南各國的貧富差距問題與種族仇恨糾葛不清的情況相比，台灣的貧富差距並沒有那麼大，同時台灣人在蔣政權五十多年的同化政策下，基本上和1949年逃到台灣的中國難民並沒有太大的區別，使得台灣的社會條件與這些東南亞諸國是有若干的差距。

　然而，若從事實而論，台灣許多的大企業、傳播媒體絕大部分仍然操之於那些大中國情結根深蒂固的「華人」手中，以至於在台灣社會形成了相當程度的不公平現象來看，台灣民間社會一旦受到中國這種對台灣另類的「革命輸出」，發生自發性的「排華」風潮已是無可避免的必然結果，而絕非只是偶發的個案。不過，由於台灣社會與東南亞各國有相當的差異，「排華」所採取的手段與所造成的結果也就沒有東南亞各國那麼慘烈了。

　是以，如就東南亞各國在發生「排華」風潮後，終使得當地華人逐漸從其虛幻的「祖國夢」中覺醒過來，並認清現實轉而認同其所在的當地國等事實來看，或許台灣民間社會這種自發性的「排華」風潮，會是台灣建立健康的國家認同所不得不付出的代價，而這個代價所能達成的終極目標──邁向正常化國家，顯然絕對是遠在林義雄所念茲在茲的「台灣的和諧」之上。畢竟，沒有真正的公平就不可能會有真正的正義，沒有真正的正義就不可能會有真正的和諧。